Но при всех привлекательных сторонах и первых положительных результатах реконструкции и развития Москвы в советский период до войны, были и существенные ошибки, принципиальные градостроительные просчеты и неизбежные градостроительные потери. А произошло это в результате навязанной идеологизированной политики преобразования Москвы в индустриальную столицу первого в мире пролетарского государства, развиваемую, в первую очередь, в интересах рабочих и крестьян.
Интересы грамотной и думающей интеллигенции, служителей религиозных культов в первом случае ставились на дальний план, а во втором случае — полностью игнорировались.
Первой жертвой религиозного вандализма в Москве стала Часовня Александра Невского, которая была построена в 1883 году у гостиницы «Националь», разрушенная в 1922 году. В тридцатые годы во время расширения Лубянской площади была уничтожена «Пантелеймоновская часовня», разобран «Собор Казанской иконы Божией Матери», уничтожен «Никитский монастырь», снесены «Иверские ворота» с «Иверской часовней», разрушен «храм Святого Дмитрия Солунского», расположенный на Страстной площади.
«Храм Василия Кесарийского», расположенный на Тверской улице и весь комплекс «Страстного монастыря» на Тверском бульваре также были уничтожены. В 1931 году был разрушен «храм Христа Спасителя», древний «Собор Спаса на Бору» в Кремле и множество других храмов.
Во время реконструкции центральных районов Москвы были допущены ошибки. Вместе с обветшалыми, не представляющими ценность зданиями, были разрушены исторические и культурные памятники. В их число вошли «Сухарева башня», «Триумфальная арка», «Красные ворота», некоторые здания Кремля и немалая часть зданий в разных частях Москвы.
26 июня 2008 г.
. , .