Таганская улица

Названа по Таганским воротам Земляного города и Таганской заставе, которые соединяла. Старые названия: Семёновская улица (XVII век), по перенесенной в эту местность с берега Яузы части Семёновской слободы; и улица Таганка (XVII век). В 1918-1922 годы называлась: Советская улица. От Таганская пл. до Абельмановская Застава пл. П. В. Сытин писал о Таганская ул.: Еще в XIV веке она было частью дороги в Коломну, в Рязань и другие города. По ней в 1380 году проехал с войском Дмитрий Донской, отправляясь на Куликово поле, по ней же возвращался с него с победой... В XV веке на улице близ Таганская пл. жили уже мирные татары. В конце XVI века, когда у современной Таганская пл. прошел Земляной вал, на нем против улицы появились Таганские ворота — единственные во всей Таганке, через которые она сообщалась с местностями за городом. В конце улице находится Покровский монастырь (дом № 58). Обитель, что на убогих домах, у Покровской заставы была основана в 1635 году государем Михаилом Федоровичем в память его отца патриарха Филарета. Новый монастырь расположился на месте старинного кладбища, где находили свое последнее пристанище бродяги, казненные и все, умершие без покаяния. Доставленные в убогие дома тела умерших сохранялись в специальных ямах с крышами и погребались два раза в год, когда в канун праздника Покрова Пресвятой Богородицы и на седьмой неделе после праздника Пасхи, накануне Святой Троицы совершались крестные ходы и панихида по умершим внезапной или насильственной смертью. С 1680 по 1731 год обитель была приписана к Заиконоспасскому монастырю. В 1751-1776 годы в Покровском монастыре располагалась духовная семинария, которая была переведена сюда из Крутицкого архиерейского дома. Возможно, в связи с этим в монастыре были построены каменные кельи. В 1770-1772 годах, во время страшной эпидемии чумы, разразившейся в Москве, в Покровском монастыре разместилась временная больница для заболевших чумой. На его кладбище появилось много захоронений москвичей, умерших от этой страшной болезни, так как было запрещено производить захоронения на территории Москвы. Постепенно кладбище Покровского монастыря завоевало славу респектабельного, что способствовало в XIX веке появлению в Покровском соборе некрополя представителей грузинской диаспоры в Москве, а в храме Воскресения Словущего захоронения Неофита — митрополита Илиопольского и Ливанского (1853 году), а также появлению во второй половине XIX века некрополя знатных купеческих фамилий, таких как семьи Боткиных, Лобковых, Щукиных и др. Там же был похоронен А. Д. Расторгуев — известный меценат и строитель храмов. В конце XVIII — начале XIX веков Покровский монастырь претерпел большие изменения. Были заново выстроены оба главных храма: Покрова Пресвятой Богородицы и Воскресения Словущего. В 1799 году возвели новую трехъярусную колокольню. В середине XIX века Покровский монастырь был обнесен новыми каменными стенами. В XIX веке были надстроены каменные кельи, созданы настоятельский дом и дом причта. Покровский мужской монастырь был закрыт советскими властями в 1920 году. Храмы продолжали действовать до 1926 года. Монастырские церкви постепенно разрушались. В часовне был устроен общественный туалет. Кладбище, бывшее до революции 1917 года местом упокоения многих известных московских купеческих фамилий, уничтожили. На его месте был разбит парк культуры и отдыха. В 1990-е годы монастырь возвратили верующим, и он стал женским. 4 апреля 1998 года над его храмами были вновь воз двигнуты кресты. Тогда же были вновь освящены три придела Покровского собора и возобновлены богослужения. Здесь также находится церковь святителя Николая в Студенцах (дом № 20а). Она известна с XVI века как деревянная. Постройка каменной церкви с трапезной велась с 1672 года. Первоначально главный престол был, по-видимому, Никольским. К 1702 году расширяют трапезную, пристроив северный придел. Тогда главный престол переосвятили в честь Казанской иконы Божьей Матери, а придел в трапезной как Никольский. В окончательном виде храм имел четверик с сомкнутым сводом. Трапезная после пристройки придела приняла вид одностолпной палаты. Храм завершали два ряда кокошников с пятью главами на закрытых барабанах, предположительно, с аркатурно-колончатым декором, типичным для московской архитектуры конца XVII века. В 1756 году в южной части трапезной разместили Трехсвятительский придел, с чем, вероятно, связано появление существующего западного притвора. К концу XVIII века храм уже имел красивую, отдельно стоявшую трехъярусную колокольню. Ее возвели на границе церковного участка с соседними домами, а не по красной линии улицы, и она не являлась надвратной, хотя в нижнем ярусе имела проходную арку. Вход на церковную территорию был через ворота с переулка. Ограда с решетками XVIII века сохранялась до 1930-х годов. В 1812 году церковь была разграблена неприятелем и горела, но в 1813 году, наскоро отремонтировав, ее вновь освятили. Серьезный ремонт здания производился в 1872 году, когда в нем устраивали отопление и поставили новые иконостасы. В результате многочисленных ремонтов и обновлений стены оштукатурили, срубили выступающие части наличников и уничтожили порталы (сохранился только западный, ведущий из притвора в трапезную). К концу XIX века в связи с устройством четырехскатной кровли изменили верх четверика, тогда же исчезли первоначальные главы. После закрытия церкви Николы на Студенце в 1930-х годах она лишилась своей колокольни и была искажена переделками. В 1937 году уже начали ломать сам храм, но потом в нем устроили двухэтажное обще житие фабрики Кардолента. Второй этап сноса храма пришелся на 1965 год, когда на этом месте хотели построить новый дом. Тогда сбросили крышу и разрушили часть алтаря. При этом были обнаружены фрагменты древней кладки и декора храма. Но снос был остановлен, здание обследовали и приняли решение отреставрировать его как памятник архитектуры XVII века. Реставрация прошла в 1966-1969 годах, когда восстановили ряды кокошников и главы с крестами по аналогам московской архитектуры второй половины XVII века. Храм святителя Николая в Студенцах возвратили Русской Православной Церкви в 1992 году. При нем открыт центр московской единоверческой общины. Улица была застроена, в основном, в 1950-1990-е годы многоэтажными домами. В городской усадьбе XVIII века в 2000 году открыт Музей мебели (дом № 13). В его экспозиции находится мебель XVIII-XIX веков, а также созданная современными мастерами.
Названа 7июня 1922 года.